<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <title type="text">you can see this</title>
  <updated>2019-11-30T23:02:51+02:00</updated>
  <generator uri="http://rohea.com" version="0.1">Blog Integration Feed Generator</generator>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="https://tarunen.vuodatus.net/"/>
  <link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://tarunen.vuodatus.net/feeds/atom"/>
  <id>https://tarunen.vuodatus.net/</id>
  <author>
    <name>tarunen</name>
    <uri>https://tarunen.vuodatus.net/</uri>
  </author>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Symbolismi / syntetismi]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><img style="width:185px;height:271px;" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/1011421.jpg" height="348" width="193" alt="1011421.jpg" /> (<span style="font-size:12pt;font-family:Arial;"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">Carlos Schwabe: <i>Kuolema ja haudankaivaja</i>, yksityiskohta, 1890-luku.) <br /></font></span></p>

<p class="MsoNormal">Väri ja viiva eivät olleet yhteydessä luonnon havaintoon
vaan ne viittasivat ennemminkin omiin mielentiloihin ja mielikuviin.</p>

<p><span style="font-size:12pt;font-family:Arial;"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"><br /></font> </span></p>  <p><img style="width:226px;height:287px;" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/1011424.jpg" height="287" width="233" alt="1011424.jpg" /><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="2"> (Camille Claudel: <em>Valssi</em>, pronssi 1905.) <br /></font></p>

<p class="MsoNormal">Kieltä ei haluttu nähdä itsestään selvän totuuden
kuvaamiseen, mutta uuden totuuden luomisen välineenä.</p>

<p><img style="width:183px;height:242px;" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/1011444.jpg" height="342" width="235" alt="1011444.jpg" /><span style="font-family:Arial;"><font size="2"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">(Alexandre Séon: <em>Ajatus</em>, öljy kankaalle, noin 1898.) <br /></font></font></span></p>



<p class="MsoNormal">Kauneus nähtiin korkeimpana asteena henkisyydelle ja
androgyyninä elementtinä.<br /><span class="highlightedsearchterm"><span style="font-size:12pt;font-family:'Times New Roman';">Symbolismi</span></span>n/syntetismin keskeisenä pyrkimyksenä oli toimia vastareaktiona ulkoista
todellisuutta kuvaaville taidesuuntauksille kuten realismille, naturalismille
ja impressionismille.</p><span style="font-size:12pt;font-family:'Times New Roman';"></span><p><span style="font-family:Arial;"><font><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="2"><img style="width:195px;height:245px;" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/1011448.jpg" height="353" width="262" alt="1011448.jpg" /></font><span style="font-family:Arial;"><font size="2"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">(Carlos Schwaben: <i>Ihanne, Runoilijan ja muusan häät</i>, öljymaalaus 1913.) <br /></font></font></span></font></font></span></p>









<p class="MsoNormal">Symbolistinen taidesuunta vaikutti n.1800-luvun puolivälistä
1900-luvun alkuun.<br /></p><p></p>Ajatukset maallisten ja taivaallisten elementtien vastaavuuksista
koettiin kiehtovina.<br /><p></p>]]></summary>
    <published>2007-10-25T15:23:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-30T23:02:29+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/symbolismi-syntetismi"/>
    <id>https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/symbolismi-syntetismi</id>
    <author>
      <name>tarunen</name>
      <uri>https://tarunen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Gotiikka]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><img style="width:167px;height:280px;" height="296" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/1006719.jpg" width="167" alt="1006719.jpg" /></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Chartres </font></p>
<p><img style="width:164px;height:217px;" height="243" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/1006791.jpg" width="189" alt="1006791.jpg" /></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Veistoksia, joista havaittavissa "s-kaari". </font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">(=käsi kohotettuna, vaate laskeutuu vartalon mukaisesti ja pää kallellaan, luonnollisen näköinen asento)</font></p>]]></summary>
    <published>2007-10-23T13:51:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-30T23:02:31+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/gotiikka"/>
    <id>https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/gotiikka</id>
    <author>
      <name>tarunen</name>
      <uri>https://tarunen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Velasquez (Taru J. ja Taru K.)]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><img src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/974616.jpg" alt="974616.jpg" /></p>
<p>Mielestäni taiteilija maalaa taulua peilin kautta, sillä hän on itsekkin kuvassa ja katsoo suoraan peiliin. Kuvan oikeassa alareunassa on koira, jota oranssipukuinen lapsi potkii. Vieressä oleva mustapukuinen tyttö katsoo peilin kautta vaaleapukuista tyttöä, jonka kättä pitelee mustavalkopukuinen tyttö. Vihreäpukuinen tyttö taas katsoo kyykistyen peilin alle. Toisessa huoneessa kulkee mies henkilö, joka katsoo kyseisen huoneen tapahtumia, ja tyttöjen takana kaksi henkilöä keskustevat.</p>]]></summary>
    <published>2007-10-11T15:37:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-30T23:02:34+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/velasquez-taru-j-ja-taru-k"/>
    <id>https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/velasquez-taru-j-ja-taru-k</id>
    <author>
      <name>tarunen</name>
      <uri>https://tarunen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Poesia (Taru J. ja Taru K.)]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff">Tällä tarkoitetaan eroottis-mytologisia teoksia, joissa tunnelma nousi aihetta tärkeämmäksi.</font></p>
<p><img height="357" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/974574.jpg" width="280" alt="974574.jpg" /><font color="#ffffff"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">Kuvan tunnelmasta voisi käyttää adjektiiviä "mietiskelevä", koska meidän mielestä kuvassa nainen pohdiskelee tulevaa kampausta, jonka mies hänelle loihtii.</font> </font></p>]]></summary>
    <published>2007-10-11T15:15:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-30T23:02:37+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/poesia-taru-j-ja-taru-k"/>
    <id>https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/poesia-taru-j-ja-taru-k</id>
    <author>
      <name>tarunen</name>
      <uri>https://tarunen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Ei otsikkoa]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><em><font color="#ffffff">Täysrenessanssi (<strong>Emmi V.</strong> ja Pirjo)</font></em></p>
<ul><li><em><font color="#ffffff">Leonardo da Vinci: piirrustukset </font></em>
</li><li><em><font color="#ffffff">Rafael </font></em>
</li><li><em><font color="#ffffff">Michelangelo Buonarroti </font></em>
</li><li><em><font color="#ffffff">renessanssi</font></em></li></ul><ol><li><em><strong><font color="#ffffff">Minkä maalaisia taiteilijat olivat? (Taru)</font></strong></em></li></ol><p><font color="#ffffff">Italialaisia. <u>Leonardo da Vinci</u> syntyi Anchianossa, lähellä Vincin kylää Toscanassa. Muutti 17-vuotiaana Firenzeen. Ranskalaisten hyökätessä maahan hän oleskeli Mantovassa, Venetsiassa sekä Romagnassa. Hänet karkoitettiin, joten siirtyi työskentelemään Roomaan. <u>Rafael</u> syntyi Urbinossa ja opiskeli Perugiassa. Muutti sitten Firenzeen ja työskenteli myöhemmin Roomassa. <u>Mihelandelo Buonarroti </u>syntyi Toscanassa, asui suuren osan elämästään Firenzesssä, kunnes muutti Roomaan. Kaikkien taiteilijoiden tuotantoa voi löytää ainakin Firenzestäja Pariisista.</font></p>]]></summary>
    <published>2007-10-09T15:24:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-30T23:02:39+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/ei-otsikkoa"/>
    <id>https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/ei-otsikkoa</id>
    <author>
      <name>tarunen</name>
      <uri>https://tarunen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Islamilainen taide]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><font color="#ffffff">This curious object - in the shape of a four-legged animal carrying a small bottle contained in a glass saddle-basket - is typical of items made by the master glassblowers of the eastern Mediterranean under the Abbasid dynasty. Although small in size, a number of different techniques have been used in its production. The bright colors and intertwined glass ribbons enhance its highly decorative character. </font></p>
<p> <img src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/969149.jpg" alt="969149.jpg" /></p>
<p><font color="#ffffff">Keski-Idästä n. 1800-1900-luvulta. Korkeus 12 cm ja leveys 11,8 cm.</font></p>
<p><font color="#ffffff">Tekniikka lasinpuhallus. Taiteilija (ei varma tieto) <span class="txtContentSmall">Beaujean-Deschamps Rachel.</span></font></p>]]></summary>
    <published>2007-10-09T14:14:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-30T23:02:42+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/islamilainen-taide"/>
    <id>https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/islamilainen-taide</id>
    <author>
      <name>tarunen</name>
      <uri>https://tarunen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Antiikin Kreikka ja Rooma]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><strong>Kykladinen taide 2600-1100 eaa</strong></p>  <ul><li>IDOLI</li></ul><p>Kuvien samankaltaisuus on selvästi nähtävissä; ne esittävät molemmat nais-hahmoa, nenä ja kaula ovat massiiviset ja olennaisessa osassa ruumis ja pää, ei niinkään raajat. Molemmilta puuttuu silmät, suu, korvat... </p>  <p>Idoli on kuviteltu tai olemassa oleva hahmo tai sielu, jota palvotaan ja ihaillaan. </p>  <p><strong>Minolainen kulttuuri 2000-1400 eaa</strong></p>  <ul><li>KNOSSOKSEN PALATSI</li></ul> <img style="width:231px;height:150px;" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/1004897.jpg" alt="1004897.jpg" /><p>-sijaitsee Kreetalla</p>  <p>-fresko on muraani eli seinämaalaus<span style="font-weight:bold;"><br /></span></p><p><span style="font-weight:bold;">Mykeneläinen kulttuuri 1500-1100 eaa</span></p><ul><li>MYKENEN LEIJONAPORTTI<br /></li></ul><span style="font-weight:bold;"><img style="width:172px;height:228px;" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/1004863.jpg" alt="1004863.jpg" /><br /><br /></span>Tunnelmat palatsien välillä ovat selvät; Knossoksen palatsi on hienostuneempi, sirompi, koristeellisempi ja värikkäämpi. Mykenen leijonapalatsi sen sijaan on massiivinen, tukeva, yksinkertaisempi ja tasaisen harmaa. <br /><br />-naamioita tehtiin vainajille ja ne puettiin ennen hautausta<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Geometrinen tyyli 800-700 eaa<br /><br />Arkaainen tyyli 650-480 eaa</span><br /><br />-<br /><span style="font-weight:bold;"></span><span style="font-weight:bold;"></span>]]></summary>
    <published>2007-10-04T14:37:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-30T23:02:44+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/antiikin-kreikka-ja-rooma"/>
    <id>https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/antiikin-kreikka-ja-rooma</id>
    <author>
      <name>tarunen</name>
      <uri>https://tarunen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[kuvavalintani]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4"><strong><u>modernismi </u></strong></font></p>
<p><img style="width:243px;height:163px;" height="244" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/949949.jpg" width="381" alt="949949.jpg" /></p>
<p><u><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff">Kärt Maran, Käevõru, 2003</font></u></p>
<p><img height="280" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/949954.jpg" width="218" alt="949954.jpg" /></p>
<p><u><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff">Milvi Thalheim, "Purunes kildudeks", 1987</font></u></p>
<p><u></u> </p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4"><strong><u>nykytaide</u></strong></font></p>
<p><img src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/949960.jpg" alt="949960.jpg" /></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff"><u>Ilkka Halso, Kitka river, 2004</u></font></p>
<p><img style="width:338px;height:261px;" height="304" src="https://vuodatus-media-1.vuodatus.net/g/15248/949985.jpg" width="373" alt="949985.jpg" /></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff"><u>Bremerin uusi teossarja,Tennispalatsi, 2007</u></font></p>
<p><u><font face="Arial" color="#ffffff"></font></u> </p>
<p><font face="Arial" color="#ffffff">Valitsin juuri nämä kuvat siksi, että pidän symmetrisyydestä, täydellisyyden tavoittelemisesta, pelkistetystä,mutta havahduttavasta ja harmonisesta ilmaisutavasta. Nämä kaikki teokset ovat omalla tavallaan hyvin onnistuneita ja mielekkäitä.</font></p>]]></summary>
    <published>2007-10-02T15:10:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-30T23:02:47+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/kuvavalintani"/>
    <id>https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/kuvavalintani</id>
    <author>
      <name>tarunen</name>
      <uri>https://tarunen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Modernismin ja Nykytaiteen eroavaisuudet?]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><u><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4">Modernismi </font></u></p>
<ul><li><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4">syntynyt 1900-luvulla </font></li>
<li><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4">tunnistaa hyvin arkkitehtuurista</font></li>
<li><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4">pelkistettyä</font></li>
<li><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4">koristeellisuus ei kuulu modernismiin</font></li></ul><p><font size="4"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><font color="#ffffff"><u>Nykytaide</u> </font></font></font></p>
<ul><li><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4">oman aikamme taidetta, uutta taidetta</font></li>
<li><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4">sen ymmärtämistä pidetään hieman vakavampana kuin muiden taiteiden</font></li>
<li><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4">saavuttaa usein arvostusta paljon myöhemmin sen julkaisemisen jälkeen</font></li>
<li><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4">on vapaampi ja puolueettomampi sana kuin moderni taide</font></li>
<li><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4">"Mitä toi esittää?" - tyypillinen kysymys</font></li></ul>]]></summary>
    <published>2007-10-02T14:48:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-30T23:02:49+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/modernismin-ja-nykytaiteen-eroavaisuudet"/>
    <id>https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/10/modernismin-ja-nykytaiteen-eroavaisuudet</id>
    <author>
      <name>tarunen</name>
      <uri>https://tarunen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Kysymyksiä]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4"><strong>1. En ollut kovin hereillä peruskoulussa historian-tunnilla, joten yleissivistykseni ei taiteen pohjalta ole kovin kummoinen... Joten ihan perus-asiat olisi hyvä kerrata, ennen kun siirrymme erikoisempiin, ja ei-niin-tunnettuihin taiteilijoihin ja teoksiin.</strong></font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4"><strong>2. Liittyvätkö öisin nähdyt unet ja inspiraatiot yhteen millään lailla?</strong></font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4"><strong>3. Miksi ihmisillä on niin kova hinku nykypäivänä olla kuuluisa?</strong></font></p>
<p><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" color="#ffffff" size="4"><strong>4. Olisi kiva, jos joku tunti voisimme jokainen valita yhden taide-teoksen, josta kertoisimme, mitä näemme siinä ja miten se koskettaa meitä.</strong></font></p>
<p><strong><font color="#ffffff"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif" size="4">5. Ryhmätyöt ovat kivaa vaihtelua.</font> </font></strong></p>]]></summary>
    <published>2007-09-27T15:49:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-30T23:02:51+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/09/kysymyksia"/>
    <id>https://tarunen.vuodatus.net/lue/2007/09/kysymyksia</id>
    <author>
      <name>tarunen</name>
      <uri>https://tarunen.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
</feed>
